Царство слов

Хнум

Бог плодородия и создания Потока.
Первоначально бог- бык, его прибежище было на Абу (Остров гипопотамов); человек с головой и подобно штопору бычьими рожками, который охранял источник Нила и поток его вод - по словам Большого Гимна Хнум, который сформировал мир на своем гончарном колесе . Его творческое начало не было ограничено начальным актом создания, но он продолжал творить в дальнейшей жизни. .

Короли совершали паломничества в храм Хнум, чтобы обеспечить приливы (дающие жизнь обоим Землям Египта). Хнум приписывают двух супругов (или поочередно, одного супруга и дочь): Сатет ( Satet ) и Анукет ( Anuket ). Расположение этого острова, возможно предоставленного благодаря способности Хнум предсказать или обеспечить жизнеспособный наплыв. У Хнум также был важный культ в Эсна ( Esna ), местность к югу от Фив.

В египетской мифологии Хнум (также Chnum , Knum , или Khnemu ) был одним из самых ранних египетских богов, первоначально он был богом источника Нильской Реки . Начиная с ежегодного наводнения Нила, принесенные с этим, ил и глина, и ее вода принесли жизнь в Египет, также полагали, что он был создателем человеческих детей, которых он сделал на гончарном колесе из глины , и поместил в матки их матерей. Он был позже описан как бог, сформовавший других богов, и у него были названия Божественный Гончар и Бог созданных вещей от себя .

В определенных местоположениях, он считался мужем Сати (которую сделал почти такой же как был сам), и отцом Анукета ( Anuket ). В других местоположениях, он считался создателем человеческого тела, он иногда расценивался как супруг Хекет ( Heket ), ответственность которой была вдыхать жизнь в его создания. А.

В искусстве он обычно изображался как человек с головой быка в колесе гончара, с недавно созданными детьми, стоящими на колесе, хотя он также появлялся в своем более раннем облике как водный бог, держа флягу, с которой тек поток воды. Однако, он иногда появлялся в составном изображении.
Вероисповедание Хнум сосредоточилось на двух основных прибрежных участках, Остров Гипопотамов и Эсна, которые были расценены как священные места.

Алконост

Алконост - это чудесная птица, жительница Ирия - славянского рая.

Лик у нее женский, тело же птичье, а голос сладок, как сама любовь. Услышавший пение Алконоста от восторга может забыть все на свете, но зла от нее людям нет, в отличие от ее подруги птицы Сирин. Алконост несет яйца «на крае моря», но не высиживает их, а погружает в морскую глубину. В эту пору семь дней стоит безветренная погода - пока не вылупятся птенцы.

Арысь-поле

Арысь-поле - один из самых древних образов славянской мифологии. Сказочный сюжет о матери-рыси был даже более распространен, чем мотив утопления красавицы и превращения ее в рыбу или русалку.

Рысь - вообще таинственное животное. Причем это не обязательно реальное существо. Например, рысью становится волчица, которая принесет потомство пять раз. То есть матерая волчица приобретает какие-то особенные, может быть, даже волшебные черты.

Некоторые мифы и сказки рисуют рысь настолько храброй, что она одна осмеливается нападать на медведя, только вставшего из берлоги. При этом мифы превозносят ее заботливость о своих детенышах. Так, один из древнейших способов успокоить плачущего ночью ребенка таков: его надо обнести вокруг очага и на вопрос идущего следом: «Что несешь?» - ответить: «Рысь, волка и спящего зайца!»

Сирин

Сирин - это одна из райских птиц, даже самое ее название созвучно с названием рая: Ирий.
Однако это отнюдь не светлые Алконост и Гамаюн.

Сирин - темная птица, темная сила, посланница властелина подземного мира. От головы до пояса Сирин - женщина несравненной красоты, от пояса же - птица. Кто послушает ее голос, забывает обо всем на свете, но скоро обрекается на беды и несчастья, а то и умирает, причем нет сил, чтобы заставить его не слушать голос Сирин. А голос этот - истинное блаженство!

Демоница Лилит

Лилит, в шумеро-аккадской мифологии ночная демоница вавилонского пантеона. Древние в Месопотамии считали, что Лилит по ночам выпивала кровь у детей, а также соблазняла и истязала спящих мужчин.
В семитской мифологии и иудаизме, Лилит — первая жена Адама. Упоминается в Свитках Мёртвого моря, Алфавите Бен-Сира, Книге Зоар. Испросив у Бога возможность рожать детей без участия мужчины, получила колдовское копьё. Частица тела Лилит, отсеченная этим копьём, становилась человеком. В иудейской мифологии описано, что взамен этого "дара" ангелы ежедневно убивали до 1000 её детей.

"Ибо до Евы была Лилит", - гласит древнееврейский текст. Легенда о ней вдохновила английского поэта Данте Габриэля Россетти (1828-1882) на поэму "Eden Bower". Лилит была змея, она была первой женой Адама и подарила ему "glittering sons and radiant daughters" ("сверкающих сыновей и сияющих дочерей"). Еву Бог создал потом; чтобы отомстить земной жене Адама, Лилит уговорила ее отведать запретный плод и зачать Каина, брата и убийцу Авеля. Такова первоначальная форма мифа, которой следовал Россетти. В течение средних веков она изменилась под влиянием слова "лайил", что на древнееврейском значит "ночь". Лилит стала уже не змеей, а духом ночи. Иногда она - ангел, ведающий рождением людей, иногда повелевает демонами, которые нападают на спящих в одиночку или на бредущих по дорогам путников. В народном воображении она предстает в виде высокой молчаливой женщины с черными распущенными волосами.

Хорхе Луис Борхес "Книга Вымышленных Существ"

Змей Апоп

Апоп, в египетской мифологии исполинский змей, олицетворяющий мрак и зло, извечный враг бога солнца Ра. Апоп обитал в глубине земли, где и происходила его борьба с Ра. Каждую ночь Апоп подстерегал Ра, плывущего в солнечной ладье по подземному Нилу, и выпивал из реки всю воду. В еженощном сражении с Апопом Ра всегда выходил победителем и заставлял чудовище изрыгнуть воду обратно.
В другом мифе Ра в образе рыжего кота отрезал голову змею Апопу под священным симокором, древом жизни, города Гелиополя. Позднее египтяне считали Апопа образом злобного бога пустыни Сета.

Кетцалькоатль

Пернатый Змей - сказочный гибрид райской птицы (кецаль) и змеи (коатль), символ соединения вековечной мудрости с красотой и светозарностью.

Тарраска

земноводное чудовище, аспект которого описан подробно в "Житиях Святых (Jacques de Voragine)." Тарраска был наполовину животным, наполовину рыбой, толще быка и длиннее лошади. На иконах Тарраска представлен скорее как чудовище с головой льва, спина покрыта шипами, шесть лап с когтями. Согласно легендам, Тарраска пришёл морем из Азии; он был порожден Левиафаном (змея, которая видит в воде) и животным, прозванным Onachum. Тарраска наводил ужас по Тарраскону. На Роне зверь нарушал речное движение и опрокидывал суда. Во время своих похождений по реке, когда лес был еще густ, он съедала баранов, детей и пастухов. День Рыцарей Тарраски учрежден в 1474 году королем Рене. В основе процессии, когда жители гуляют по городу с картонным изображением Тарраски, оно несётся шестнадцатью рыцарями, среди которых восемь оказываются в теле зверя, предоставляя жизнь чудовищу и символизируя жертвы, которых она проглотила. Другие рыцари представляют учредителей города.

Сахуагин
(Sahuagin)

Hередко называемые "морскими дьяволами", сахуагины являются одними из самых опасных существ, которых можно встретить на морском дне. Эта многочисленная сильная раса слегка гуманоидных амфибий живет разбоем и грабежом кораблей и прибрежных поселений. Они злы, жестоки и коварны, с радостью убивают все живое для пропитания или для удовольствия, включая и себе подобных, и являются главной головной болью как всех без исключения подводных созданий, так и существ с поверхности, чья жизнь связана с морем.

Обычный сахуагин зеленого цвета; этот цвет на спине переходит в черный, но брюхо у сахагина почти белое. У них крупные, блестящие, немигающие глаза также черного цвета. Кожа у сахуагинов чешуйчатая, пальцы на руках и ногах соединены перепонками, в пасти - ряд острых зубов. Примерно у одного из 216 сахуагинов в результате случайной мутации появляются две дополнительные руки - эти мутанты отличаются черной окраской и чаще встречаются среди правящей элиты.
Существует несколько гипотез о происхождении этой расы, среди которых наиболее правдоподобной кажется версия о родстве чудовищ с морскими эльфами. Сахуагины живут в больших подводных городах, чье местоположение является одним из самых главных секретов этой злобной расы. Их общество полностью построено на идее выживания сильнейших. Возглавляют группы сахуагинов вожди, принцы и короли, обычно добивающиеся этих позиций силой своих мускулов.

Морские дьяволы разводят акул и используют их в бою - собственно, это единственные существа, которые не находятся в состоянии перманентной войны с сахуагинами. Государственной религией сахуагинов является культ демонической акулы, всеми церемониями заведуют исключительно самки-жрицы, и их вера позволяет им творить различные чудеса, самым популярным из которых является создание зомби и лацедонов из утопленников для еще пущего запугивания моряков или прибрежных поселенцев.

Гримы

Гримы по средневековым европейским поверьям они обитали на всей территории Европы. Чаще всего их можно увидеть на старых кладбищах, расположенных вблизи церквей. Поэтому страшных существ ещё называют церковными гримами.
Эти монстры могут принимать разнообразные обличья, но чаще всего они превращаются в огромных собак с угольно-черной шерстью и светящимися в темноте глазами. Увидеть страшилищ можно только в дождливую или пасмурную погоду, обычно они появляются на кладбище ближе к вечеру, а также днём во время похорон.
Любимое занятие гримов – наводить ужас на людей. Они часто воют под окнами заболевших людей, предвещая их скорую кончину. Нередко какой-нибудь грим, не боящийся высоты, забирается ночью на церковную колокольню и начинает звонить во все колокола, что в народе считается очень нехорошей приметой.
Во время похорон неподалеку от вырытой могилы можно заметить большого черного пса, внимательно наблюдающего за происходящим. По его внешнему виду некоторые люди предсказывают, куда попадёт душа умершего: в рай или в ад. Мудрый человек никогда не испугается грима, поскольку это существо не сможет причинить вреда.

Арейон

Божественный, умевший говорить конь, сын Посейдона и Деметры. Влюбленный Посейдон преследовал Деметру в то время, как, опечаленная потерей дочери, она разыскивала Персефону. Стремясь спастись от преследования, Деметра превратилась в кобылицу и укрылась в табуне лошадей. Однако Посейдон обратился в жеребца и овладел Деметрой (Paus. VIII 25, 4). От этого брака родился Арейон, который вначале принадлежал Посейдону, затем Гераклу и Адрасту. Благодаря быстроте Арейона Адраст - единственный из семерых вождей, участников похода против Фив - спасся от гибели (Apollod. III 6, 8).

В мифе об Арейоне отразились пережитки тотемизма. Арейон почитался в Аркадии, где в городе Тельпуса чеканились монеты с его изображением.

Шулмы
Калмыцкие злые духи - демоны, искушающие человека, насылающие болезни. Они козлоноги, имеют лягушачью голову, человеческое тело, а вместо кос у них растут верблюжьи хвосты.
Шулмы хитры и могут иногда являться в облике прекрасной девушки.

Амазонки

В греческой мифологии племя женщин-воительниц, ведущих свой род от бога войны Ареса и наяды Гармонии. Обитали они в Малой Азии или в предгорьях Кавказа. Считается, что их имя происходит от названия обычая выжигать у девочек левую грудь для более удобного владения боевым луком. Древние греки верили, что эти свирепые красавицы в определенное время года вступали в брак с мужчинами из других племен. Рожденных мальчиков они отдавали отцам или убивали, а девочек воспитывали в воинственном духе. Во время Троянской войны амазонки сражались на стороне троянцев, поэтому храбрец Ахилл, грек, победив в схватке их царицу Пенфисилею, рьяно опровергал слухи о любовной связи с ней. Статные воительницы привлекали не одного Ахилла. В битвах с амазонками участвовали Геракл и Тесей, который похитил царицу амазонок Антиопу, женился на ней и с ее помощью отразил вторжение дев-воительниц в Аттику. Один из двенадцати знаменитых подвигов Геракла состоял в похищении волшебного пояса царицы амазонок, красавицы Ипполиты, что потребовало от героя немалого самообладания. Амазономахия - битва греческих героев (Беллерофонта, Геракла, Тесея, Ахилла) и амазонок.

Еще один вариант

В мифологии и фольклоре юга Франции ужасное чудовище, проживавшее в древности на берегах Роны, вблизи местечка Тараскон. По описаниям, Тараска имел львиноподобную голову, 6 медвежьих лап, туловище его было покрыто щитками, как у черепахи или рака, а заканчивалось тело змеиным хвостом. Размером Тараска был побольше лошади и держал в страхе все окрестные места, пожирая прохожих и похищая зазевавшихся моряков с проплывавших мимо судов. Согласно преданию, его усмирила святая Марта, сестра Марии Магдалины. Она окропила чудовище святой водой и осенила крестом, и оно стало совсем ручным. Однако местные жители не поверили в это и, встретив Тараска, убили его. Во Франции до сих пор изображения Тараска можно увидеть на карнавальных шествиях.

Гламы

Субтильные, часто тощие (порой до некрасивости). Тонкие руки, лодыжки, изящные черты лица. У женщин часто бывают узкие бедра, маленькая грудь. У мужчин – тонкие и почти женственные черты лица. Особенностью строения также являются сильно развитые мышцы спины, приводящие в действие крылья, у обоих полов; часто это выглядит дисгармонично, поскольку остальные мышцы тела развиты довольно слабо. Лицо вытянутое, тонкое, часто встречается орлиный нос или римский профиль. Глаза миндалевидные или круглые, часто внутренние уголки сильно опущены, а внешние – приподняты. Цвет глаз – любой человеческий, а также встречается желтый (очень часто). Зрачок обыкновенный, круглый. Волосы: черные, русые, рыжие, серо-стальные, пепельные, белые, сизые, красновато-коричневые, каштановые. Цвет крыльев или совпадает с цветом волос или чистого белого цвета. Цвет кожи: смуглый или светлый.

Мя́ндаш олень-оборотень

Кукулькан

Кукулькан (Gukumatz) - "крылатый змей", в мифологии майя - одно из главных божеств. Кукулькан - бог четырех Святых Даров - огня, земли, воздуха и воды; и каждый элемент был связан с божественным животным или растением: Воздух - Орел, Земля - Кукуруза, Огонь - Ящерица, Вода - Рыба. В рукописях и скульптуре майя, Кукулькан представлен по крайней мере шестью символическими образами. В основном это образ змея. Он также изображался в виде орла, ягуара, крови, раковины улитки, и наконец как флейта, сделанная из костей.